子不语，怪力乱神。

凡儒家读书人不语，不视，不听，不闻，皆不存。

这就是儒家的规矩，是至圣的规矩。

但至圣之力，来乎于礼，成乎于仁，唯有非礼，方可非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言。

但若是合乎礼，不逾矩，那儒家读书人，就无法否定其存在。

借用规矩者，亦不能超脱规矩，至圣随心所欲，亦要不逾矩。

就算是至圣先师，在朝廷册封的正神没有逾矩的情况下，也不能否认其存在。

当然，这些正神，也不可能以神力加之于儒生之身，因为正神之权柄，理当用于其神职所司，而不该加诸于人，没有正神的权柄，是残杀无辜。

如今天庭无踪，灵山隐匿，冥府无主。

黑山老妖成为枉死城之主，究竟合乎规矩与否，无人评判。

可祂已然执掌了权柄，背负起了枉死城的冤魂罪孽，轮回必须运转，在如今的情况下，祂就是冥神正朔！

所以。

当宁采臣开始聚拢天地之间，浩然正气之时。

黑山老妖只是擡指：“既在枉死城中，怎可以超凡之力，抗拒生死轮回之终点。

冥府之中，一视同仁！”

宁采臣本就是强提精神汇聚的浩然正气，瞬间崩散。

现世之中，江离曾经见过白衣僧人的心中地藏庙，那是神域的雏形。

而黑山老妖，则已然拥有了完整的神域，枉死城。

如果在卞城王的手中，这枉死城神域，就是祂意志的衍生。

凡其所想，必然事成。

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