眼前是青瓦白墙之景，耳旁有夜风穿竹之声。

光济环视禅院一圈，目露恋怀之色：

“三十年不见，确实有点想念此地了。”

手里还端着酒杯的丁檠从一旁走来，轻笑道：

“好歹也是你我生活了数年的居所，如今有游子归乡之意倒也在情理之中。”

他站定不动，细细地打量了光济一会，方才啧啧称奇道：

“你现在究竟到了什幺地步？凝了金身没有？怎幺给我的感觉不亚于那个龙迦化身的智光长老，难道开第九识了？”

光济摇头否决：

“依旧是第八识的修为，不过在此境中可能走得稍微深入了些？”

话语到了末尾，竟然也带上一抹不确定之意。

“你自己都不清楚，还在我面前装？”

在另一个自己面前，丁檠自然不用给对方留面子，闻言就嘲笑起来。

“怎幺，创法之路断了？无以为继了？”

光济面露温和笑意，待丁檠嘲笑完后才安然解释道：

“我现在的境界很微妙，处于有漏无漏之间，若能勘破此间精义，便可见四谛分明，破外道有、无等种种邪见，直得阿罗汉之果。”

丁檠闻言沉吟道：

“转有漏诸识，得无漏四智？你想改修菩提道？”

菩提道，大乘佛法之别称。

而转识得智之言，则是《成唯识论》中所记。

“智虽非识而依识转识为主，故说转识得。又有漏位智劣识强，无漏位中智强识劣，为劝有情依智舍识，故说转八识而得此四智”云云。

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