一夜无话。

待到次日光济再见叶九娘时，便能看见其人面上似有一层莹莹玉光，顾盼生辉，显然是已经入道，未能压抑住自身气息的表现。

虽然昨夜光济并未关注叶九娘作出了什幺选择，但无论是先秦机关术还是昆仑偃师传承，其内都有配套的吐纳导引之术存在，可供叶九娘习练，从而脱胎换骨，练出内息、法力一般的事物。

普世之中，除了注重心境修炼的佛门和儒家外，其他超凡之路大抵如此。

就连佛门内部，也有三乘教派之分。

光济之所以能年纪轻轻就在十二因缘之论上有如此之高的造诣，却是因为他自前世就开始涉猎此道。

他按分位缘起之说，将十二因缘划分作三世两重因果，为过去世之二因、现世之五果、现世之三因、未来世之二果，并据此一一修行下去。

也就是说，光济自前世末法时代修行十二因缘法门，得以入道；并于现世承接前世功果，欲证那辟支佛果。

最终于未来世成道，究竟解脱，开悟证果，得钵剌翳迦佛陀之果位。

较真算起来，他这也是累世修行，转劫数次了。

若是他证果后再转入大乘佛教，修行菩萨行，参悟六度波罗蜜，累积小乘教派所没有的智慧、福德和能力，终有一日也能成就正等正觉，于某方大千世界坐一坐那佛门教主之位。

可谓是前路一片坦途。

话接前文。

既见叶九娘走上修行之路，日后或有相见之日，又因着两家本就是世代的交情，光济对她的态度也不免亲近了几分，留下几句指点，言说了此世大致情形。

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